到底什么才算是愛呢？變成兒女與丈夫的“工具人”是悲慘的下場，失去摯愛無法生活是龜男，就算重返于世還要為丈夫兒女負(fù)責(zé)是女性壓迫，那我們生命中，到底還有愛嗎？這樣基本存在每個(gè)家庭中，對(duì)著女性的壓迫的情況，都是一個(gè)個(gè)悲劇

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放屁愛是一種很神奇的東西，從這部作品中可以略窺一二，愛可以使人心甘情愿受“脅迫”，愛可以不問“值不值得”，這種愛在拿自身利益作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的人眼中是一種悲劇有多少人在宣揚(yáng)他們自私自利的愛，又有多少人把自己作為出發(fā)點(diǎn)來構(gòu)建關(guān)于愛的觀念，這就是這個(gè)時(shí)代最大的悲劇，有人說愛沒有標(biāo)準(zhǔn)、沒有答案，但我很堅(jiān)定的認(rèn)為：愛是有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)的，并且絕不是當(dāng)下思想所認(rèn)為的那種自私扭曲化、自我中心化，我們年輕人好像忘記了、并且不再愿意相信純粹的愛，因?yàn)槲覀兓究床灰娺@樣的作品與事例，就算有，他也會(huì)被扭曲的觀念加以扭曲的評(píng)價(jià)

所以今天我們太需要《妻子變成小學(xué)生》這樣的作品，教教年輕人什么是愛，什么是父母之間的愛，什么是父母對(duì)我們的愛，以及，如何找到屬于自己的愛。

《妻子變成小學(xué)生》中的人物形象都太過理想化，讓人感嘆這么純粹的感情，圭介與貴惠的愛情是不用質(zhì)疑、猜測與試探的理想夫妻之情，貴惠因?yàn)闊o法放下圭介和麻衣而歸來，因?yàn)樗胫拦缃樵谒篮笥袥]有好好吃飯？麻衣找到自己的幸福了嗎？還有這么多這么多事情沒有做使貴惠靈魂歸來，產(chǎn)生了奇跡，對(duì)于貴惠來說，她的幸福是看著丈夫開心地吃著自己做的飯、然后能親眼見證女兒的出嫁，這好像是自從人類以家庭生產(chǎn)為單位起，每個(gè)作為母親的最簡單最基本的也是最深的幸福了吧，而這種幸福的驅(qū)動(dòng)力就是“愛”呀！因?yàn)閻蹖?duì)方，所以才想為他付出，那么看著自己的付出被認(rèn)可，那就是幸福；因?yàn)樯铝藘号?，這種自然滋生的無私的愛渴望著看到他們有個(gè)安穩(wěn)幸福的人生，這就是父母的幸福動(dòng)漫中圭介與貴惠從未懷疑過對(duì)方，而他們之間無數(shù)的感情都最終交織在了麻衣身上，而麻衣最后收獲的幸福也是很簡單、很普通的婚姻，也正是簡單普通最讓人動(dòng)容，對(duì)于我們，總是渴望著極致的戀愛，總是想著找到“合適的”另一半去收獲幸福，但幸福，無關(guān)多么轟轟烈烈，也不要地久天長麻衣的婚姻可以說看到了圭介與貴惠的影子，婚姻生活中大部分的時(shí)間都記不清了，不知道平時(shí)里都在說些什么，但卻是那么美好；圭介與貴惠沒能走到最后，是悲劇，但人生不是只有幸福的，只是我們往往只想記住幸福貴惠的歸來為圭介帶來了希望，為麻衣帶來了婚姻，為自己帶來了人生最后的幸福，就算親人死去，圭介麻衣仍帶著希望繼續(xù)生活，貴惠的靈魂得到了滿足，這何不是一件美談呢，這何不是人生幸福呢我不認(rèn)同圭介結(jié)尾的做法是正確的，我總在想這是滿足了貴惠的心愿嗎，這是一個(gè)好的方法嗎，這真的是你愛她的體現(xiàn)嗎？不過我也是搞不懂愛到底應(yīng)該是什么樣吧，作為結(jié)尾差強(qiáng)人意動(dòng)漫中還有一個(gè)很重要的體現(xiàn)父母對(duì)子女愛的切入點(diǎn)是千嘉和萬里華母女，不過由于表達(dá)了近乎相同的東西，在這里就不展開說了結(jié)局里圭介和貴惠在夢(mèng)中相遇，這是獨(dú)屬于他們的告別，在這么多年的生活中，我愛你是承受不住他們的感情的，“你要堅(jiān)強(qiáng)的活下去”“然后把之后生活中的奇跡，看到了什么，有什么體會(huì)、以及有什么想法，通通說我聽吧”“作為謝禮，我會(huì)再做美味的便當(dāng)給你吃的”這是貴惠的愛的體現(xiàn)，就是這種如此簡單的、早就融進(jìn)了生活中的話語，才能體現(xiàn)出貴惠這無法言喻的夫妻感情說到底，我對(duì)這個(gè)動(dòng)漫有很喜歡的地方，有很不滿的地方，貴惠與圭介的愛我認(rèn)為就是愛的正確形態(tài)，即使我依舊不懂，我還是相信著正確的愛，并且應(yīng)該有更多人了解它，雖然無法獲得，但就像畫圓一樣，試著去無限接近它